Come festeggiare Ostara

(Emisfero Nord 21 marzo: Emisfero australe 21 settembre)

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Ogni anno la Dea pagana viene a sollevarci dal rigido inverno.

Ostara è la celebrazione pagana del Vernal (Primavera) Equinozio.  Questo è il giorno in cui inizia la primavera, secondo il calendario solare.  Il giorno e la notte hanno la stessa durata, da qui il nome "Equinox.”

Questo è il momento degli inizi! La Dea si libera dal freddo invernale ed è pronta a seminare la terra, e il Dio si risveglia come un giovane giovane desideroso!

Su LHP, "Pasqua” si è evoluta da Astaroth. Originariamente conosciuto come "Ashtar.” Forse dovresti modificare il rituale qui sotto per dedicare questo tempo a lei! Questa festa coincide con l'equinozio di primavera di primavera, quando giorno e notte hanno la stessa durata. Conosciuto come "Eastre” all'Anglo- sassoni. Come la dea della fertilità, Astaroth era associato a conigli e uova.

Ci sono una varietà di dei e dee che provengono dall'Egitto e dall'Asia occidentale a cui si può attingere quando si celebra questo periodo dell'anno. Osiride, Adone, Tammuz, Attis e le loro consorti Isis, Afrodite, Ishtar e Cibele sono tutte divinità di queste regioni che sono familiari a molte streghe.

Gli dei di cui sopra sono tutte divinità sacrificali della vegetazione che rappresentano il ciclo annuale di decadimento e rinascita, che mostrano con la loro morte e risurrezione.

Le dee, d'altro canto, sono davvero rappresentativi di una grande divinità materna. I riti primaverili in una varietà di culture dell'Asia occidentale sembrano aver incorporato i temi comuni del sacrificio di una figura divina e dell'accoppiamento santificato (e a volte la prostituzione) di donne con una varietà di amanti.

Alcuni di questi eventi potrebbero essere decisamente sanguinosi. C'era un mito secondo cui Attis si uccise impalando i suoi genitali su un pino. In Frigia durante le celebrazioni della sua morte e risurrezione si sarebbero automuniti quelli che erano i suoi sacerdoti- castrare quando entra al servizio di Cibele sua amante/madre. Dopo, quando la dea fu adottata dai romani, i riti di Attis (22-24 marzo) divenne sempre più orgiastico durante il periodo cerimoniale, culminante nei Giorni del Sangue dove sembra che i sacerdoti mutilino i loro genitali e li colpiscano contro un'immagine di Cibele. Questa rinuncia alla mascolinità sembra aver identificato i sacerdoti con il destino del dio, oltre ad essere stato in qualche modo un modo per assicurarsi che la dea fosse impregnata di energia vivificante. Questo forse spiega perché altre dee come Artemide di Efeso e Astarte di Ierapoli fossero servite da eunuchi.

Mentre gli estremi di questi rituali vedevano uomini castrati in nome di una dea, le donne sembrano aver rinunciato ai loro corpi. Per esempio, a Cipro erano tenuti a prostituirsi con estranei presso il santuario della dea Afrodite o Astarte prima del matrimonio. A Babilonia, indipendentemente dal fatto che una donna fosse ricca o povera, ha dovuto vendersi almeno una volta al tempio di Ishtar e dare i suoi guadagni al servizio della dea. Pratiche simili hanno avuto luogo anche a Heliopolis e Baalbec in Siria, mentre a Byblus alle donne veniva data la possibilità di radersi tutti i capelli o di fare sesso con uomini sconosciuti durante il periodo del lutto per Adone. Non è sempre stato questo sesso con estranei, a volte le sacerdotesse si accoppiavano con i monarchi delle città-stato in un hieros gamos o matrimonio sacro, come accadde nel tempio sumero della dea Inanna. Entrambi i partecipanti avrebbero creduto che attraverso la loro unione la fertilità fosse assicurata per se stessi, la loro gente e il loro paese. Apparentemente uomini e donne in tutto il regno proverebbero ad avere un bambino allo stesso tempo, nella speranza che ci sarebbero nascite invernali quando le persone erano lontane dal lavorare la terra.

Attraverso questo accorgimento la popolazione era quindi maggiormente in grado di prestare attenzione alla prole durante quella che sarebbe stata una fase della vita molto pericolosa.

Si credeva che pratiche come queste garantissero che piante e animali potessero essere aiutati a riprodursi, perché queste unioni sulla Terra stimolerebbero in qualche modo anche le dee e gli dei ad accoppiarsi. Alla radice si stava operando la magia simpatica.

Un rituale per celebrare Ostara

Nel Libro delle Ombre Gardneriano si afferma che durante il rituale dell'equinozio di primavera “Il simbolo della ruota dovrebbe essere posto sull'altare in posizione, addobbato con fiori, fiancheggiato da candele accese” . Questo suggerisce un legame con le feste del fuoco del solstizio, dove il rogo di una ruota che era stata messa in moto lungo il fianco di una collina era un luogo comune.

Un'altra caratteristica, spesso presi in prestito dalla stessa opera, è il trasporto da parte della Somma Sacerdotessa di una bacchetta fallica o con la punta di una pigna, usato per enfatizzare la fertilità, così come il suo potere supremo sulle forze maschili che devono essere eccitate da lei se la terra deve essere fertilizzata.

Se sei un praticante solista, non devi seguire questi rituali di base della congrega, ma sentiti libero di modificarli per adattarli alla tua pratica solista. Se sei nuovo a celebrare queste feste, prova a integrare qualcosa ogni anno nelle tue celebrazioni esistenti. Anche, se altri membri della tua famiglia praticano un'altra religione, a volte aggiungendo un certo livello di simbolo alla tua casa, può farti sentire come se stessi praticando il paganesimo senza sbandierarlo in faccia alla gente, eppure puoi ancora sentirti Pagano.

Per esempio, l'altare può essere decorato con fiori di stagione come i crochi, elleboro, primule, narcisi, tulipani e giacinti. La tovaglia dell'altare potrebbe essere di un giallo fresco, verde o azzurro cielo - tutti i colori associati alla primavera. Un simbolo del Sole (o ruota) dovrebbe essere sull'altare, così come una bacchetta fallica (una pigna su un bastoncino è l'ideale). Se usi un calderone, posizionalo al centro dello spazio del cerchio e metti una pianta viva al suo interno (non tagliare i fiori).

IDEA – Ad alcune persone piace cuocere panini caldi a base di pentacolo o pentagramma per l'occasione, che costituiscono un'ottima alternativa alla varietà incrociata cristiana mangiata in questo periodo dell'anno.

Vedi Corrispondenze Ostara

Utensili:

simbolo del pentacolo o della ruota – Il simbolo della ruota può essere un disco semplice, o una ruota a otto razze, o il pentacolo. Alex e Maxine Sanders hanno usato uno specchio circolare con una cornice larga, anche circolare, decorato come un dodici- stella appuntita.
candele (o fuoco di qualche tipo)
Calderone
bacchetta
flagellare
torte & vino

Preparazione:

Un simbolo della ruota è sull'altare, fiancheggiato da candele accese, o con il fuoco in qualche forma – fiaccole, o piccoli treppiedi con il fuoco nelle loro coppe.

Al centro del Cerchio c'è un calderone pieno di materiale infiammabile, o (fuori di casa) un falò pronto per essere acceso.

HPS lancia il Cerchio.

HPS si trova quindi in Occidente, e l'HP in Oriente, entrambi con bacchette da trasporto.

Ostara_by_Johannes_Gehrts

HPS:

“Oggi accendiamo questo fuoco
Alla presenza dei Santi,
Senza malizia, senza gelosia, senza invidia, Senza paura di nulla sotto il Sole
Ma gli Alti Dei.
Ti invochiamo, O Luce della Vita;
Sii una fiamma luminosa davanti a noi,
Sii una stella guida sopra di noi,
Sii un sentiero liscio sotto di noi;
Accendi tu nei nostri cuori
Una fiamma d'amore per i nostri vicini,
Per eliminare i nemici, ai nostri amici, ai nostri parenti tutti, A tutti gli uomini sulla vasta terra;
O misericordioso Figlio di Cerridwen,
Dalla cosa più umile che vive,
Al Nome che è il più alto di tutti.”

HPS disegna quindi invocando il pentagramma prima di HP e poi gli porge la Bacchetta, insieme al flagello.

La Fanciulla accende una luce e la porge al Sommo Sacerdote, chi accende il calderone o il falò. lui (portando una bacchetta) e la Papessa (portando un sistro) guida la danza, con il resto che segue in coppia. Ogni coppia deve saltare sul fuoco.

L'ultima coppia sul fuoco prima che si spenga deve essere ben purificata.

L'uomo deve quindi dare un quinto bacio a ciascuna delle donne, come la donna agli uomini, o qualsiasi altra sanzione che l'HPS deciderà.

Seguiranno dolci e vino.

Rituale in "Una Bibbia delle Streghe” di Janet Farrar

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Eostar (Ostara)

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