LE VRAI SENS DU PAGANISME

Le terme « paganisme »” a été ravivé à la Renaissance lorsque les écrivains essayaient de différencier les anciennes traditions de leur foi chrétienne contemporaine. Le terme lui-même provient du latin paganus traduit approximativement par « habitant de la campagne »” ou « rustique »; Il s’agissait donc à l’origine d’un mot décrivant une personne de localité plutôt qu’une religion. Toutefois, à cause de son utilisation dans les textes anciens, Les auteurs médiévaux ont cru à tort qu’il faisait référence à une secte religieuse et lui ont ainsi donné la connotation correspondante. En réalité, Il y avait un mot différent utilisé pour décrire les « païens »” comme on les appelle aujourd’hui, et ce mot aussi découle d'abord et avant tout de l'emplacement des partisans religieux.

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Selon le chercheur Peter Brown de l'Université de Princeton, « Hellène” a d’abord été utilisé à la place du « paganisme ». « Hellène” faisait référence à Ἕλλην (Hellas), le nom grec ancien indigène de ce qui est maintenant appelé la Grèce. Brown explique que lorsque le christianisme a commencé à faire des apparitions dans les communautés orientales, « Hellène” a été utilisé pour différencier les non-chrétiens des chrétiens. Ceux d’Hellade avaient tendance à rester fidèles aux anciennes religions, mais avec le début du conflit entre le judaïsme et le christianisme, la faction juive devait s’assurer qu’elle n’était pas incorrectement associée à eux. Comme ils n’étaient pas originaires de Grèce, « Hellène” est devenu le titre parfait.

Dans l'ouest latin, Il était plus courant pour les différentes religions de se désigner par leurs origines ethniques plutôt que par les dieux qu’elles adoraient—ils se référaient simplement à eux-mêmes (dans leur propre langue) comme les Romains, Les Grecs, Égyptiens, etc., insinuant simultanément leurs factions religieuses ainsi. Cette forme d'étiquetage était en grande partie due au fait que les aspects politiques et religieux de la vie étaient une entité unifiée. Ainsi, la tradition des titres ethniques semble avoir été poursuivie par les premiers chrétiens. Autant que les sources anciennes puissent le dire, ce n’est qu’à la fin de l’Empire romain que le terme « païen »” ont commencé à être utilisés à la place, car c'était un moyen facile de rassembler tous les non-chrétiens dans une conversation, décrets, etc. Il est devenu populaire pour des raisons de commodité plutôt que de précision et de respect..

Il est important de noter que « le paganisme” n’a pas pour but de différencier les religions polythéistes des religions monothéistes. Le nombre de dieux ne s’applique pas au terme parce que beaucoup de soi-disant « païens »” n’auraient pas considéré qu’il était important de se différencier en fonction du nombre de dieux qu’ils adoraient. Les adeptes des religions anciennes n’avaient pas nécessairement quelque chose contre le christianisme en raison de sa préférence pour une divinité singulière—De nombreux cultes au sein de chaque secte avaient une divinité primaire au centre de la religion, sous lequel les divinités subordonnées étaient également vénérées. « Le paganisme” car le titre ne visait qu’à faire référence aux non-chrétiens (et les non juifs), les isoler dans une catégorie solitaire qui pourrait être plus facilement détruite et remplacée.

Cet effort de combiner toutes les religions non-chrétiennes sous un même parapluie a été, En réalité, une stratégie astucieuse de la part des premiers chrétiens pour éliminer les” toutes les religions. Prenons l’exemple des traditions nordiques, les Vikings du début de la période médiévale n’avaient pas de vrai nom pour leurs adeptes religieux. Vraiment, le mot religion aurait été un inconnu, terme étranger à eux. Les tribus nordiques préféraient le mot « coutumes »” le—comme les Grecs et les Romains—Leurs rituels, croyances, et les traditions étaient indéfinies et interprétées de manière fluide, transmis oralement plutôt qu’étudiés de manière rigide. Il n’y avait pas de mot englobant pour la croyance aux Ases et aux Vanes, et les divers autres êtres et divinités que les anciens Nordiques adoraient, et il n'y avait aucun texte écrit discutant de leurs pratiques jusqu'à ce que l'auteur chrétien Snorri Sturluson ait écrit leur mythologie au 13ème siècle.

D'après Gareth Williams dans Viking: Vie et légende , ce qui est maintenant considéré comme la religion nordique est en fait "l'héritage des missionnaires chrétiens", leur produit textuel est une « cible concentrée »” C’est beaucoup plus facile à enlever et à effacer que l’amalgame de dieux libéralement adorés. Consolidation des différents—et tous les autres « païens »—tradition en une foi simplifiée avec des règles et des codes enregistrés a fourni aux premiers chrétiens une cible plus simple à supprimer et à remplacer.

Bien que l’expression « paganisme »” est largement utilisé pour décrire les adeptes des différentes religions anciennes, Il est important de comprendre d’où vient le terme et les idées fausses qui sous-tendent son utilisation. Trop de siècles se sont écoulés—Le mot « paganisme »” continuera d’étiqueter ces partisans en dépit de son sens originel. Mais il n’est jamais trop tard pour connaître l’origine du terme, permettant ainsi une meilleure compréhension de l'histoire des anciens disciples.

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