Comment célébrer Ostara

Eostar (Ostara)

Équinoxe de printemps – L'équinoxe de printemps

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(Hémisphère Nord 21 mars: Hémisphère Sud 21 septembre)

Chaque année la Déesse païenne vient nous soulager du rude hiver.

Ostara est la célébration païenne du Vernal (Printemps) Équinoxe. C’est le jour où le printemps commence, selon le calendrier solaire. Le jour et la nuit sont de longueur égale, d'où le nom « Equinox ».

C'est l'heure des commencements! La Déesse se libère du froid hivernal et est prête à semer la terre, et le Dieu s'éveille comme un jeune adolescent avide!

Sur le LHP, "Pâques" a évolué à partir d'Astaroth. Initialement connu sous le nom de « Ashtar ». Peut-être devriez-vous modifier le rituel ci-dessous pour lui consacrer ce temps! Ce jour férié coïncide avec l'équinoxe de printemps du printemps lorsque le jour et la nuit sont de durée égale. Connu sous le nom de « Eastre » pour les Anglo- Saxons. Comme la déesse de la fertilité, Astaroth était associé aux lapins et aux œufs.

Il existe une variété de dieux et de déesses originaires d'Égypte et d'Asie occidentale qui peuvent également être utilisés pour célébrer cette période de l'année.. Osiris, Adonis, Tammuz, Attis et leurs épouses Isis, Aphrodite, Ishtar et Cybèle sont toutes des divinités de ces régions familières à de nombreuses sorcières.

Les dieux ci-dessus sont tous des divinités végétales sacrificielles qui représentent le cycle annuel de décomposition et de renaissance, qu'ils montrent par leur mort et leur résurrection.

Les déesses, d'autre part, sont vraiment représentatifs d'une grande divinité maternelle. Les rites du printemps dans diverses cultures d'Asie occidentale semblent avoir incorporé les thèmes communs du sacrifice d'une figure divine et de l'accouplement sanctifié (et parfois la prostitution) des femmes avec une variété d'amants.

Certains de ces événements pourraient être décidément sanglants. Il y avait un mythe selon lequel Attis s'est suicidé en empalant ses parties génitales sur un pin. En Phrygie, lors des célébrations de sa mort et de sa résurrection, ceux qui étaient ses prêtres se- castrer en entrant au service de Cybèle son amante/mère. Plus tard, quand la déesse a été adoptée par les Romains, les rites d'Attis (22-24 mars) est devenu de plus en plus orgiaque au cours de la période cérémonielle, culminant dans les Jours de Sang où il semble que les prêtres mutilent leurs organes génitaux et les frappent contre une image de Cybèle. Cet abandon de la masculinité semble avoir identifié les prêtres avec le destin du dieu, ainsi que d'avoir été en quelque sorte un moyen de s'assurer que la déesse était imprégnée d'énergie vivifiante. Cela explique peut-être pourquoi d'autres déesses telles qu'Artémis d'Éphèse et Astarté de Hiérapolis étaient servies par des eunuques..

Alors que les extrêmes de ces rituels voyaient des hommes castrés au nom d'une déesse, les femmes semblent avoir abandonné leur corps. Par example, à Chypre, ils étaient tenus de se prostituer à des étrangers au sanctuaire de la déesse Aphrodite ou Astarté avant le mariage. A Babylone, qu'une femme soit riche ou pauvre, elle a dû se vendre au moins une fois au temple d'Ishtar et donner ses gains au service de la déesse. Des pratiques similaires ont également eu lieu à Héliopolis et à Baalbec en Syrie, tandis qu'à Byblus, les femmes avaient le choix de se raser tous les cheveux ou d'avoir des relations sexuelles avec des hommes inconnus pendant la période de deuil d'Adonis. Ce n'était pas toujours ce sexe avec des étrangers, Parfois, les prêtresses s'accouplent avec les monarques des cités-États dans un hieros gamos ou un mariage sacré, comme cela s'est produit dans le temple sumérien de la déesse Inanna. Les deux participantes auraient cru que par leur union la fécondité était assurée pour elles-mêmes, leur peuple et leur pays. Apparemment, les hommes et les femmes de tout le royaume essaieraient d'avoir un bébé en même temps, dans l'espoir qu'il y aurait des naissances d'hiver lorsque les gens ne travailleraient pas la terre.

Grâce à ce dispositif, la population était alors plus en mesure de prêter attention à sa progéniture pendant ce qui aurait été une étape de la vie très dangereuse..

On croyait que de telles pratiques garantissaient que les plantes et les animaux pouvaient être aidés à se reproduire, car ces unions sur Terre stimuleraient en quelque sorte les déesses et les dieux à s'accoupler aussi. À la racine, la magie sympathique était en train d'être travaillée.

Un rituel pour célébrer Ostara

Dans le Livre des Ombres Gardnerien, il est indiqué que pendant le rituel de l'équinoxe de printemps « Le symbole de la roue doit être placé sur l'autel à la verticale, paré de fleurs, flanqué de bougies allumées" . Cela suggère un lien avec les fêtes du feu du solstice, où la combustion d'une roue qui a été mise en mouvement vers le bas d'une colline était monnaie courante.

Une autre caractéristique, souvent emprunté au même ouvrage, est le fait que la Grande Prêtresse porte une baguette phallique ou à pointe de pomme de pin, utilisé pour souligner la fertilité, ainsi que son pouvoir ultime sur les forces masculines qui doivent être excitées par elle si la terre doit être fertilisée.

Si vous êtes un praticien solo, vous n'êtes pas obligé de suivre ces rituels de base du coven, mais n'hésitez pas à les modifier pour vous adapter à votre propre pratique en solo. Si vous êtes nouveau pour célébrer ces vacances, essayez d'intégrer quelque chose chaque année dans vos célébrations existantes. Également, si d'autres membres de votre famille pratiquent une autre religion, ajoutant parfois un certain niveau de symbole à votre maison, peut vous donner l'impression que vous pratiquez le paganisme sans l'afficher sur le visage des gens, pourtant tu peux toujours te sentir païen.

Par example, l'autel peut être décoré de fleurs de saison telles que des crocus, ellébore, primevères, jonquilles, tulipes et jacinthes. La nappe d'autel pourrait être d'un jaune frais, vert ou bleu ciel -toutes les couleurs associées au printemps. Un symbole du Soleil (ou roue) devrait être sur l'autel, ainsi qu'une baguette phallique (une pomme de pin sur un bâton est idéale). Si vous utilisez un chaudron, placez-le au centre de l'espace circulaire et placez-y une plante vivante (fleurs non coupées).

IDÉE – Certaines personnes aiment faire cuire des petits pains pentacles ou pentagrammes chauds pour l'occasion, qui constituent une excellente alternative à la variété chrétienne croisée à chaud consommée à cette période de l'année.

Voir Correspondances Ostara

outils:

symbole du pentacle ou de la roue - Le symbole de la roue peut être un disque ordinaire, ou une roue à huit rayons, ou le pentacle. Alex et Maxine Sanders ont utilisé un miroir circulaire avec un cadre large, aussi circulaire, décoré comme un douze- étoile pointue.
bougies (ou incendie d'un certain type)
Chaudron
baguette magique
fléau
Gâteaux & vin

Préparation:

Un symbole de la roue est sur l'autel, flanqué de bougies allumées, ou avec du feu sous une forme quelconque – torches, ou de petits trépieds avec du feu dans leurs tasses.

Au centre du Cercle se trouve soit un chaudron rempli de matière inflammable, ou alors (à l'extérieur) un feu de joie prêt à être allumé.

HPS lance le cercle.

HPS se dresse alors à l'Ouest, et le HP à l'Est, les deux avec des baguettes de transport.

Ostara_by_Johannes_Gehrts

HPS:

"Nous allumons ce feu aujourd'hui
En présence des Saints,
Sans malice, sans jalousie, sans envie, Sans peur de rien sous le soleil
Mais les grands dieux.
Toi nous invoquons, O lumière de vie;
Sois une flamme brillante devant nous,
Sois une étoile au-dessus de nous,
Sois un chemin doux sous nous;
Allume toi dans nos coeurs
Une flamme d'amour pour nos voisins,
Pour éliminer les ennemis, à nos amis, à tous nos frères, A tous les hommes de la vaste terre;
O Fils miséricordieux de Cerridwen,
De la chose la plus humble qui vit,
Au Nom qui est le plus élevé de tous.

HPS dessine ensuite le pentagramme d'invocation devant le HP puis lui tend la baguette, avec le fléau.

La jeune fille allume une lumière et la remet au grand prêtre, qui allume le chaudron ou le feu de joie. Il (portant une baguette) et la Grande Prêtresse (portant un sistre) mener la danse, avec le reste suivant en couple. Chaque couple doit sauter par-dessus le feu.

Le dernier couple sur le feu avant qu'il ne s'éteigne doit être bien purifié.

L'homme doit alors donner un quintuple baiser à chacune des femmes, comme la femme aux hommes, ou toute autre pénalité que le HPS décidera.

Les gâteaux et le vin suivront.

Rituel dans "A Witches Bible" de Janet Farrar

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Eostar (Ostara)

Produits pour vous aider avec Ostara

1oz d'huile des dieux anciens

Herbe à cinq doigts

Huile de Jasmin 1 Once

Huile de gardénia 1 Once

Huile essentielle de gardénia 2 Drachme

Huile Essentielle de Lavande 2 Drachme