Histoire de la sorcellerie

Qu'ils croyaient que notre terre était remplie d'esprits et qu'une partie importante de ces âmes était encore sous-développée. Chaque personne était censée recevoir son esprit particulier qui pourrait la protéger des ennemis et des alliés, qui peut simplement être mis au rebut avec l'utilisation de la magie (comme des amulettes, incantations et exorcismes).

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Les sorcières de l'Égypte ancienne auraient utilisé leur sagesse et leur compréhension concernant les amulettes, formules, charmes et statistiques pour faire plier les capacités ancestrales pour obtenir sa fonction ou celle de leurs conjoints.

Les Grecs avaient leur sorte de magie distincte, qui a été proche d'une foi, appelé Théurgie(que l'habitude des rituels, généralement considéré comme magique dans la personnalité, utilisé l'objectif d'invoquer les activités dans ces dieux, spécialement dans le but de fusionner avec tout le céleste et aussi de se raffiner).

Encore un autre type de réduction de magie a été « mageia », qui ont été plus proches de la sorcellerie, a également été pratiquée par des hommes et des femmes qui ont promis d'acquérir des connaissances et des compétences pour aider leurs clients, ou même de blesser leurs propres clients’ Ennemis, simplement en faisant des rites ou en fournissant des formules spéciales.

Certains se disputent, mais que les vraies sources de sorcellerie et d'envoûtement car nous savions qu'elle provient des Celtes, une paire variée de sociétés tribales de ferronnerie qui ont prospéré entre environ 700 J.-C. et 100 AD en Europe du Nord (surtout les îles britanniques). Fondée en tant que marque des Indo-européens, les Celtes sont des femmes et des hommes exemplaires et enjoués, musiciens talentueux, les musiciens, conteurs, et métallurgistes, avec des agriculteurs qualifiés et des musiciens féroces largement soulignés par leurs adversaires, les Romains.

Ce sont aussi des individus profondément religieux, qui adorait à la fois un dieu et une déesse. Ils croyaient en la réincarnation et qu'après leur décès, ils se sont rendus au Summerland pour se reposer et se ressourcer après avoir anticipé la renaissance..

Mélangé en quelques décennies avec toutes les croyances et principes fondamentaux d'autres anneaux indo-européens, cela a engendré de telles pratiques impliquant la préparation de potions et de crèmes, projeter des charmes et faire des actes de magie, chacun des (avec des tonnes de ces croyances les plus étranges détenues par les Celtes ainsi que d'autres cercles) est devenu conjointement appelé sorcellerie dans la scène libanaise.

Même la sorcellerie de cette ancienne période chrétienne a été fondamentalement de la sorcellerie ordinaire ou même de la magie populaire qui a évolué à travers les générations à partir de ses propres origines au stade historique., peut-être pas entre alliés ou même démons. Charmes magiques anglo-saxons inclus et remèdes mécaniques simples, parfois même mélangé avec des composants spirituels religieux (par exemple, mentionner la prière du Seigneur tout en préparant une potion). intrigue littéraire antique, entre bonté et reliques célestes, n'était qu'une brève étape par les anciens processus ancestraux d'amulettes, a également été créé pour attirer les chrétiens potentiels qui étaient familiers à la fois magiques comme partie de leur vie quotidienne et qui espéraient que le clergé religieux pour faire le travail magique du genre plus avancé que l'ancienne manière ancestrale.

Du 5ème siècle après JC, le plus puissant théologien chrétien St. Augustin d'Hippone a soutenu que la magie et la foi autochtones (si les impacts étaient réels ou surchargés) avait été conçu avec le diable pour tenter l'humanité en dehors des faits chrétiens. Mais il a également soutenu que ni Satan ni les sorcières ne pouvaient posséder d'authentiques capacités surnaturelles ou ne pourraient sans effort invoquer la magie de presque n'importe quel type., De plus, ce n’était que « l’erreur de leurs païens ».” considérer « toute autre puissance céleste comparée au Dieu unique ». Donc, quand les dinosaures étaient vraiment impuissants, l'Église n'a éprouvé aucun désir de vous déranger en utilisant leurs charmes ou leurs efforts alternatifs pour faire des bêtises, ou pour se déranger en traquant des sorcières ou en explorant des allégations de sorcellerie, une opinion qui a été reconnue avec l'ancienne église médiévale pendant des centaines d'années.

De retour 820, le puissant évêque de Lyon, mais beaucoup d'autres ont répudié l'impression que les sorcières peuvent créer un mauvais temps, même voler le soir et changer leur propre contour. St. Boniface a annoncé au 8ème siècle que la perception de la présence de sorcières n'avait pas été chrétienne.

Mais au 7ème au 9ème des centaines d'années, l’Église a commencé à avoir un impact sur le droit civil pour ” Produire une législation anti-sorcellerie, et aussi l'expression latine « maleficium », qui à l'origine supposé mal faire, ainsi de suite m'a trouvé un magique malveillant, croit être connecté avec ce diable. Peut-être que ce n'était pas seulement magique maintenant une offense à la société moderne, mais aussi une hérésie plus aussi une offense de Dieu. pendant ce temps, le Conseil de tous les Leptinnes de tous 744 a dressé une « liste des superstitions »” qui interdisait les sacrifices aux saints, a également exigé que la renonciation à ces fonctions d'alliés (identifiant exclusivement les anciens dieux nordiques Thor et Odin) dans le cadre de leur cérémonie de baptême chrétien.

Dans les traditions anciennes, les Tempestarii sont devenus des mages, à savoir les météorologues, résidence parmi les hommes et les femmes habituels, qui possédait la capacité de grandir ou d'arrêter les tempêtes dans le tout. À cause de ce, tout le monde admiré parce qu'être un faiseur de temps a été que le champ d'admiration, la haine et la peur dans la plupart des zones rurales. Le gouvernement de l'église a donné du crédit à l'impression en disant que Dieu a permis au diable et aux sorcières d'effectuer ces actions en guise de punition à cause de sa méchanceté de la terre. cependant, que l'Église a interdit les thérapies superstitieuses par rapport à la sorcellerie comme les tempêtes, car les remèdes eux-mêmes étaient de source païenne, également promu la prière, sacrements ainsi que l'invocation de ce titre de Dieu alternativement (Cependant, quelques remèdes conventionnels tels que les charmes se sont également avérés justifiés).

Avant ça 1-3 ou alors 14 e siècle, après, la sorcellerie avait commencé à indiquer un groupe de pratiques et de croyances, par exemple la guérison pendant les charmes, lotions et concoctions, barboter du surnaturel, également prédire le futur proche lors de la divination avec la clairvoyance. De retour en Angleterre, L’approvisionnement en magie thérapeutique a été que l’occupation du « sorcier »” (une expression employée en Angleterre depuis longtemps jusqu'à ce qu'elle soit liée à l'Afrique), aussi appelé être un "mec adorable", « Sorcière blanche” ou même « sage ». « Praticiens de la santé des crapauds” avait également été crédité de toute la capacité d’inverser la mauvaise sorcellerie. Même s'ils n'ont pas réussi à se désigner comme des sorcières, ces gens rusés se sont avérés généralement des membres inestimables de leur région (mais quelques-uns ont également été employés pour maudire les ennemis).

Du 13ème siècle, quelques groupes s'accrochant à la foi et aux rituels supplémentaires (surtout le christianisme, la foi dominante dans l'Europe ancienne) a commencé initialement à échanger de la sorcellerie parce que "culte des démons". De retour 1208, Le pape Innocent III a lancé un assaut contre un groupe d'hérétiques appelés les Cathares, qui croyait à un univers où Dieu et Satan, à égalité avec les forces surnaturelles qui étaient toutes en guerre. ” Même l’Église a essayé de renverser la foi cathare en dispersant des histoires selon lesquelles les hérétiques adoraient fondamentalement leur divinité méchante dans l’homme., aussi de broder dans les rituels d'adoration du diable.

De plus du 13ème siècle, le meilleur théologien chrétien St. Thomas d'Aquin (une grande partie du travail a été adoptée tandis que l'orthodoxie de cette Église), a soutenu que le monde entier a été rempli d'alliés dangereux et maléfiques qui luttent et dirigent les gens vers la tentation, a donc aussi commencé la longue institution chrétienne entre genre et sorcellerie.

Même l'Inquisition, un effort de l'Église catholique pour chasser à l'extérieur et punir les hérétiques et les inciter à modifier leur foi, auraient commencé dès environ 12-30. Pendant ce moment, Le pape Grégoire IX a délégué la responsabilité de l'exécution des inquisitions à des personnes instruites dans l'obtenir dominicaine, aussi les Inquisiteurs agissaient au titre de leur Pape et aussi toute sa juridiction, avec toutes les techniques inquisitoriales. finalement, le royal (non religieux) tribunaux, en plus de la plupart des églises chrétiennes, ont tous été inclus dans la persécution des sorcières.