Magia Sagrada De Abramelin El Mago Por S L Mac Gregor
Abraham de Würzburg, un cabalista y estudioso de la magia, describe una búsqueda de las enseñanzas secretas que culminó en Egipto, donde se encontró con el mago Abramelin, quien le enseñó su sistema en detalle. El procedimiento implica muchos meses de purificación., seguido de la invocación de los espíritus buenos y malos para lograr algunas metas muy mundanas, incluyendo la adquisición de tesoros y amor, viajar por el aire y bajo el agua, y levantando ejércitos de la nada. También habla de resucitar a los muertos., transformando la apariencia de uno, volviéndose invisible, y comenzando tormentas.
La clave de esto es un conjunto de cuadrados mágicos notables., sigilos que consisten en palabras místicas que en la mayoría de los casos se pueden leer en varias direcciones. Por supuesto, Se dice que estos diagramas no tienen potencia a menos que un iniciado los use en el contexto ritual apropiado..
Mathers analizó estas palabras en un extenso conjunto de notas y da posibles derivaciones del hebreo., Griego y otros idiomas.
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Este sistema de Abramelin el Mago se conoce a partir de un manuscrito único del siglo XV conservado en la Bibliothèque de L'Arsenal de París.. En eso, Abraham de Würzburg, un cabalista y conocedor de la magia, describe un recorrido que hizo por el entonces mundo civilizado, hechiceros visitantes, magos, y cabalistas, estimando sus poderes y virtudes. Esta búsqueda es en sí misma tan fascinante como las giras similares de Gurdjieff.
El punto culminante de los viajes de Abraham se encontró en un pequeño pueblo a orillas del Nilo., donde se encontró con el gran mago Abramelin, cuyo sistema completo Abraham expone en detalle. Esto equivale a un curso completo de magia ceremonial. (tanto en blanco como en negro), que el estudiante puede perseguir por sí mismo.
Abramelin, cuyo sistema se basa principalmente en la teurgia helenística del tipo Iamblichan, pero con incrementos judíos de la Cábala, explica las calificaciones necesarias para convertirse en mago, purificaciones, y ascetismos a practicar mes a mes, estudios y actividades permitidas durante este período, selección de lugar y tiempo para hacer magia, equipo necesario, oraciones y fórmulas, evocación de espíritus buenos y malos, ordenar a los espíritus que hagan la voluntad de uno, superando espíritus rebeldes, y material similar.
Se ofrecen instrucciones específicas para desarrollar poderes como la clarividencia., adivinando metales y tesoros, protegiéndose de la magia malvada, enfermedad curativa, levitación, transporte, volverse invisible, creando ilusiones y glamour, leer mentes, colocando compulsiones, trabajando magia negra, y una serie de otras habilidades.
Mi recomendación para ti, antes de comenzar a entretener la realización de rituales como los contenidos en este manuscrito, es entender lo que se espera de ti para tener éxito en tales rituales. Te sugiero que revises el siguiente enlace, para darte una buena idea.
https://www.sacred-texts.com/grim/abr/
La meta
Buscar la conversación con el Santo Ángel Guardián del mago es la clave fundamental para el trabajo., y se llama la "operación".” La preparación es elaborada, difícil, y largo. Todas las traducciones al alemán tienen este período de dieciocho meses.; sin emabargo, Mathers lo redujo a seis.
El mago debe llevar un estilo de vida rígido que incluya la oración diaria antes del amanecer y el atardecer., se debe observar la castidad completa, las bebidas alcohólicas deben ser rechazadas, y todos los negocios deben llevarse a cabo de una manera escrupulosamente justa.
He compartido la importancia de este paso durante muchos años., y en casi todos los videos que he discutido sobre cómo realizar con éxito la magia ceremonial. Las observaciones requeridas y expresadas en este manual son absolutas., y perjudicial para el éxito y el resultado de su operación.
Al finalizar este período de preparación, si tiene éxito, El ángel de la guarda del mago aparecerá revelando secretos mágicos.. Entonces el mago debe evocar a los doce reyes y duques del infierno. (Lucifer, Satán, Leviatán, Belial, etc.) y atarlos. De esta manera, el mago, por lo tanto, gana el mando sobre ellos, eliminando así su influencia negativa de su vida. Entonces estos demonios están obligados a entregar espíritus familiares. ((cuatro espíritus familiares principales y varios más asociados con un conjunto de talismanes mágicos de cuadrados de palabras descritos en el Libro Cuatro de Abramelin.)
Los objetivos del mago para los que emplea a los demonios., particularmente los que se encuentran en los grimorios, son ganar la habilidad de encontrar tesoros enterrados, para lanzar encantos de amor, maleficios, volar mágicamente, y tener invisibilidad solo por nombrar algunos. Todos los magos como la magia no son iguales; la intención del mago dirige su magia, si este mago es bueno entonces su magia es buena, si el mal entonces la magia es malvada. La magia es incolora, no blanco o negro. La intención del mago dirige el propósito de su magia.. Es por eso que la magia de Abramelin ha producido resultados traicioneros y le ha dado una reputación siniestra..
El cuadrado magico
Los cuadrados mágicos juegan un papel destacado en la conducción de las operaciones de Abramelin, al igual que una receta para el aceite de unción. (tomado de Éxodo 30) popularmente utilizado por magos ceremoniales y comúnmente conocido como "aceite de Abramelin. ” Otras herramientas incluyen una lámpara sagrada, una varita hecha de una rama de almendro, una receta para "Incienso de Abramelin” (tomado también de Éxodo 30), varias túnicas, una placa de plata cuadrada o de siete lados o (abejas) cera, y otras herramientas.
La magia de Abramelin se ha comparado con la Magia Goética ya que ambas invocan demonios, pero hay una gran diferencia entre las dos.: El objetivo principal de la magia de Abramelin es la conversación con el Santo Ángel Guardián..
Los cuadrados mágicos que componen los talismanes en la magia de Abramelin se componen de letras, a diferencia de los cuadrados mágicos generalmente compuestos de números, para que sirvan como material didáctico para estudiantes y operadores. Dado que el enfoque de la magia de Abramelin es místico, cada palabra o nombre dentro del cuadrado debe relacionarse con la meta mágica que el mago se esfuerza por alcanzar.. Las palabras son similares al famoso "SATOR, AREPO, PRINCIPIO, APERA, ROTAS” Cuadrado de la palabra.
En Abramelin, ciertas palabras tienen un significado específico. Una plaza titulada "Para caminar bajo el agua todo el tiempo que quieras” contiene la palabra MAIAM, la palabra hebrea y árabe para "agua".” El cuadrado utilizado para la recuperación de tesoreros de joyería comienza con la palabra TIPHAREH, una variante de tiferet, que puede significar "anillo de oro"” y es también el nombre de la esfera de la Belleza,” también un atributo planetario del Sol, sobre el Árbol Cabalístico de la Vida.
Cambios importantes realizados en esta versión del manuscrito original
Desde la época de Mathers’ traducción, El Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago se ha mantenido popular entre los magos ceremoniales y ocultistas de habla inglesa interesados en la Cábala Hermética., Cábala cristiana y grimorios. Una reimpresión en rústica durante el renovado interés por el hermetismo durante la década de 1970 colocó el libro ante una nueva generación de lectores., y una consecuencia de esto fue que varias personas, tanto dentro como fuera de las comunidades Thelemic y Golden Dawn, afirmó haber realizado la operación de Abramelin en su totalidad o haber experimentado con éxito con los cuadrados mágicos y la fórmula de aceite de Abramelin que se encuentra en el texto.
Hay varias diferencias importantes entre los manuscritos originales y Mathers.’ edición.
Primero, uno de los cuatro libros faltaba por completo en el manuscrito francés con el que trabajaba.
Segundo, Mathers dio la duración de la operación como seis meses., mientras que todas las demás fuentes especifican dieciocho meses.
Tercero, posiblemente debido a una mala traducción, Mathers cambió uno de los ingredientes dentro de la receta del aceite de Abramelin, especificando galanga en lugar de la hierba original cálamo. El aceite en las fuentes manuscritas alemanas también contiene casia y es casi idéntico a la receta bíblica del aceite de la Santa Unción.. Las diferencias entre las recetas provocan varios cambios notables en las características del aceite., incluida la comestibilidad, fragancia, sensación dérmica, y simbolismo espiritual.
Cuatro, hay cuadrados de 242 palabras en Mathers’ traducción, mientras que el alemán original tiene 251. La mayoría de los cuadrados en Mathers no están completamente llenos, y los que se diferencian de las fuentes alemanas. Una traducción al alemán, acreditado a Abraham de Worms y editado por Georg Dehn, fue publicado en 2001 por Edition Araki. En la versión Dehn, el cuarto libro está incluido y Mathers’ La sustitución galangal se revierte a cálamo (aunque no en la traducción al inglés). Todas 251 de los cuadrados de palabras están completamente llenos.
Influencia en la magia ceremonial moderna
Este libro ha tenido una gran influencia en la magia ceremonial moderna., y ha sido citado como una influencia principal en Aleister Crowley.
La 1898 traducción de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago, tener reputación de ser un siniestro grimorio, por Samuel L. METRO. Mather tuvo una gran influencia en la Orden Hermética de la Golden Dawn. En 1904 cuando un joven miembro de la Golden Dawn, Aleister Crowley se preparaba para llevar a cabo la operación. Crowley había compartido habitación con Allan Bennett, un budista con mala salud que sufría terriblemente de asma.. Las drogas fueron lo único que alivió su sufrimiento.. Crowley aprendió mucho de la tutoría de Bennett y quedó impresionado por su inteligencia.. Fue con este conocimiento que Crowley se preparó para realizar la operación Abramelin.
Crowley comenzó a realizar el Abramelin, un ritual de magia negra de seis meses que nadie se había atrevido a emprender en siglos. Si bien el objetivo del ritual es invocar al Santo Ángel Guardián del mago, para ello también debe evocar a los doce reyes y duques del infierno. – incluyendo Lucifer, Satán, Leviatán y Belial – y atarlos, ganando así el mando de ellos en su propio universo mental. La ceremonia tiene una introducción que dice que nadie debe realizarla..
Antes de interrumpir la Operación Crowley escribió que “los demonios conectados con Abramelin no esperan a ser evocados; el venir no buscado.” Durante sus intentos en la Operación hubo sucesos extraños.. Una vez, por ejemplo, Crowley y otro miembro de Dawn observaron seres semi-materializados marchar alrededor de la habitación en una procesión casi interminable.. Ellos especularon que estaban usando una poderosa práctica mágica..
No garantizamos que las técnicas de Abramelin funcionen, ni que los resultados sean deseables, pero ofrecemos esto como un genuino curso medieval de magia., uno de los libros más importantes de la historia del ocultismo. Es de suma importancia tanto para el historiador como para el practicante..
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Fuentes:
Belanger, Michelle. El diccionario de demonios: Nombres de los condenados
El Libro de Abramelin, De Wikipedia, la enciclopedia libre